Metaphern in Wissenskulturen
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| Número de artículo | 9065029740 |
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Die Wertschätzung von Metaphern von der Antike bis heute war durchaus wechselvoll. Ihre Verwendung setzte sich aber in der Beschreibung von Weltbildern, in der Mythologie, der Literatur, der Philosophie, der Theologie und anderer Wissenschaften durch und bestimmt bis heute sowohl wissenschaftliches wie auch alltagsweltliches Denken, Interagieren und Kommunizieren.
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Hock K. (2010) Metaphern im Kulturkontakt – religionswissenschaftliche Perspektiven. In: Junge M. (eds) Metaphern in Wissenskulturen. VS Verlag für Sozialwissenschaften
Metaphern in Wissenskulturen . Support. Adobe DRM (5.0 / 5.0 – 1 customer ratings) Die Metapher begleitet die Geschichte der Menschheit, seit die Suche nach Erkenntnis und Zugehörigkeit die Handlungs- und Orientierungsweisen des Menschen prägt. Metaphern sind eine der ersten rhetorischen, poetischen Figuren, vor allem in der für die ...
Metaphern in Wissenskulturen. Metaphern in Wissenskulturen pp 203-220 | Cite as. Erkenntnis durch Metaphern? Methodologische Bemerkungen zur Metaphernforschung. Authors ... also gleichsam die historische Gesamtheit unserer Kultur. Metaphern sind kraftvoll, kreativ, verräterisch, symptomatisch. Geht in der Metapher also alles? Und in der ...
Zusammenfassung. Metapher ist nicht unbedingt ein Begriff, den man sofort mit Fremdsprachenunterricht (FU) assoziiert, trotzdem sind Metaphern schon immer ein unentbehrliches, konstituierendes Element beim Sprachenlernen gewesen. Abhängig von der Begriffsauffassung – ob traditionell als Stilmittel oder in neuerer Sicht als Instrument der Erkenntnis und Weltbewältigung – werden der ...
Metaphern sind eine der ersten rhetorischen, poetischen Figuren, vor allem in der für die Entstehung modernen Denkens bahnbrechenden „Ilias“ Homers. Die Wertschätzung von Metaphern von der Antike bis heute war durchaus wechselvoll.
Metaphern sind eine schlagkräftige Antwort auf die Herausforderungen im VUCA-Zeitalter. Sie lassen Unvertrautes vertraut, Unverstandenes verständlich und Unbegriffenes begreiflich erscheinen. In einem sich stets verändernden Umfeld können Metaphern den Menschen durch ihre komplexitätsreduzierende Übertragungsfunktion einen bekannten Orientierungsrahmen bieten.
Ein typisches Merkmal metaphorischer Rede ist, dass sie nicht sagt, was sie meint. In alltäglichen Kontexten sind deshalb Metaphern von jeher beliebte Formen der Kommunikation. Denn sie können eingesetzt werden, um „durch die Blume“ die Wahrheit zu Gehör zu bringen, ohne den Sprecher zu exponieren.
Zusammenfassung. Im Kontext des vorliegenden Bandes und angesichts der uferlosen Literatur zum Thema muss auf den Versuch einer Darstellung der größeren philosophischen Forschungslandschaft zur Metapher in diesem Beitrag verzichtet werden.
Die Metapher begleitet die Geschichte der Menschheit, seit die Suche nach Erkenntnis und Zugehörigkeit die Handlungs- und Orientierungsweisen des Menschen prägt. Metaphern sind eine der ersten rhetorischen, poetischen Figuren, vor allem in der für die Entstehung modernen Denkens bahnbrechenden
Zusammenfassung. Meine Überlegungen widmen sich der These, dass unseres Denken, Beschreiben, das Handelns und die soziale Orientierung metaphorisch strukturiert sind, und plädieren dafür, daraus die Konsequenz zu ziehen und eine praxistheoretisch intendierte Sozialtheorie des Metapherngebrauchs zu entwickeln.
Ein Merkmal von Kommunikation ist, dass die kommunikativ Interagierenden sich nie sicher sein können, über dasselbe zu kommunizieren (Garfinkel/Sacks 2004; Schütz 1993). Sie können es nur hoffen
Semantik, Linguistik und Philologie scheinen ihre Felder weitgehend abgesteckt zu haben, in der Philosophie spielt das metaphorische Sprechen seit Aristoteles eine Rolle, doch in der Soziologie, jenem Feld welchem diese Arbeit zuzurechnen ist, führen Metaphern ein rechtes Schattendasein.
