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A chinese story from a Berlin practice: Alfred Döblin's Narrative Technique in "Die drei Sprünge d

AutorJohn H Collins
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Collins, John H.: A Chinese Story from al Berlin Practise. Alfred Döblin’s Narrative Technique in Die drei Sprünge des Wang-lun. Stuttgart: Akademischer Verlag Heinz 1990 (Stuttgarter Arbeiten zur Germanistik, Bd. 235). Colpa, J. Alexander / Riley, Anthony W.: Eine unbekannte Vertonung Wolfgang Fortners von Alfred Döblins Arbeiterlied.

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Bruno Alfred Döblin (August 10, 1878 June 26, 1957) was a German novelist, essayist, and doctor, best known for his novel Berlin Alexanderplatz (1929). A prolific writer whose œuvre spans more than half a century and a wide variety of literary movements and styles, Döblin is one of the most important figures of German literary modernism.

In der Regel kommt es dabei zu perspektivischen Doppelinterpretationen – aus chinesischer und deutscher Sicht. Zugleich kann die Übereinstimmung und die Differenz unterschiedlicher Wissenschaftsstile am Beispiel studiert werden. Eine Auswahlbibliographie zum Thema schließt den Band ab.

235 Collins, John H A chinese story from a Berlin practice Alfred Döblin‘s Narrative Technique in „Die drei Sprünge des Wang-lun“ 1990 246 S. 978-3-88099-239-9 20,00 234 Pöckl, Wolfgang Formen produktiver Rezeption François Villons im deutschen Sprachraum 1990 416 S. 978-3-88099-238-2 30,00

Sei es in seinen beiden großen Essays über die polnischsprachige Literatur der Shoah, sei es in den einfühlsamen Bildern, die Janusz Korczak oder Stanislaw Vincenz in Erinnerung rufen – nicht die Überwindung der Wirklichkeit im Ästhetischen macht für Grynberg die Kunst aus, sondern das Bewusstsein dafür, dass angesichts dieser Wirklichkeit jede Ästhetisierung sich verbietet.

Das Spiel mit dem Feuer. Ludische Anlehnungen an die Chibi-Schlacht der Drei Reiche im Roman Xiyang ji. In: Shi, Ping; Ptak, Roderich. Studien zum Roman "Sanbao taijian Xiyang ji tongsu yanyi". Wiesbaden: Harrassowitz, 155-169. Sonderegger, Stefan (2011). Das Stadtsanktgaller Spital (Heiliggeistspital) im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit.

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Auch die Geschichtsschreibung und die Biografie können als grundsätzlich nicht-fiktionale Gattungen hier nicht berücksichtigt werden — womit nicht geleugnet werden soll, dass sie zahlreiche Erzähltechniken mit fiktionalen Werken teilen und dass sie gerade in der Antike auch als literarische Kunstformen verstanden wurden.

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Die seltene Verbindung von Liebenswürdigkeit und tiefem Ernst erhebt die sich durch ihre innere Einheit zu einer einzigen ›Betrachtung‹ zusammenschließenden klangschönen Prosastücke zu einer großen Hymne, die für Viele symbolische Geltung erlangen dürfte« (DzL:A 33 f.).

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