Rhetorik in der christlichen Gemeinde
| Autor | Eberhard Wagner |
| Número de artículo | 6361923035 |
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Auf der anderen Seite vermag die Verwendung der Rhetorik überhaupt erst das schon im Anfangsteil des vierten Buches erwähnte „Mächtegleichgewicht“ herzustellen, weil die „Schlechten“ die Rhetorik bereits für ihre Zwecke einsetzen und somit gegenüber den christlichen Verkündigern einen Vorsprung haben.
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Rhetorik ist ein nicht zu unterschätzendes Werkzeug, um Spannungen abzubauen. Im alten Polen-Litauen, wo alle möglichen Kulturen, Sprachen, christlichen Konfessionen, Juden und Tataren aufeinander hockten, hielt sie das Land zusammen: Angeben und Selbstdarstellung, die polnische Nationalsportart, war bei der Multikulti-Gesellschaft überlebenswichtig.
Indem Augustinus die antike Rhetorik von Aristoteles bis Quintilian aufarbeitet, diese aber auf Inhalte der christlichen Lehre bezieht, prägt Augustinus weit über das Mittelalter hinaus die Kirchen- und Geistesgeschichte sowie die rhetorische Tradition bis zur Gegenwart.
Die Gemeinde im syrischen Antiochia. Ein wichtiges christliches Zentrum entsteht in der Großstadt Antiochia in Syrien (Apg 11,19-26).Hier geht die von den Hellenisten getragene Mission dazu über, auch Heiden ("Griechen") in die Gemeinde aufzunehmen.
Die Christliche Gemeinde (DCG), gelegentlich als Smiths Freunde oder früher im deutschsprachigen Raum auch als Norweger-Gemeinde oder Norwegerbewegung bezeichnet, ist eine christliche neureligiöse Bewegung, die um 1900 in Vestfold (einer Provinz in Südnorwegen) entstand. Heute fühlen sich nach eigenen Angaben etwa 20.000 Personen in 65 Ländern der Gemeinschaft zugehörig.
Rhetorik spielt auch bei den Reden und Predigten in der Kirche, wie wir sie heute kennen, immer noch eine ganz wichtige Rolle. Damit nicht nur der Glauben während eines Gottesdienstes eine Hauptrolle in der Kirchenrede spielt, sondern auch alles, was die Menschen heutzutage ausmacht und bewegt, braucht es Geschick und Einfühlungsvermögen in Form von moderner Rhetorik .
Während die Ältesten der Gemeinde besonders dazu beauftragt sind, die Gemeinde vor falscher Lehre zu schützen, sind trotzdem alle Menschen in der Gemeinde dazu berufen, Beröer zu sein (Apg 17,11) und „das Gute zu behalten“, nachdem sie die gehörte Lehre geprüft haben (1Thess 5,21).
Wir träumen von einer Gemeinde, die die Ideale der ersten christlichen Gemeinde für sich neu entdeckt. Dementsprechend lautet unser Motto "GOTT erfahren – LEBEN teilen". Eine christliche Gemeinde wird wärmer durch Gemeinschaft, tiefgehender durch Nachfolge, stärker durch die Anbetung, weiter durch Dienen, größer durch Evangelisation.
Christliche Werte wird als Begriff auf Wertvorstellungen angewendet, denen ein Bezug zum Christentum zugeschrieben wird. Dies kann im Rahmen der theologischen Ethik begründet werden; damit ist dann auch die Forderung verbunden, dass der christliche Glaube die Grundlage für soziales Handeln und soziale Normen bilden sollte. Teilweise wird eine kulturelle Tradition dieser Werte konstatiert.
Die Jerusalemer Urgemeinde gilt als die erste Gemeinschaft des bildete sich nach der Kreuzigung Jesu in verkündete den Israeliten und allen übrigen Völkern die Auferstehung Jesu Christi, Vergebung der Sünden und Jesu Gebote, sich auf seine Wiederkunft und das damit verbundene Weltende vorzubereiten.
